شبكة و منتديات نبض الإمارات
السبت 1 أكتوبر 2016
في
شبكة و منتديات نبض الإمارات
خريطة الموقع راسلنا القائمة البريدية سجل الزوار حول الموقع

جديد المقالات
جديد الفيديو
جديد الصوتيات


التقويم
1 أكتوبر 2016
سحنثرخج
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031

جديد الصور

جديد الفيديو

جديد الصوتيات

المتواجدون الآن


الدرهم مقابل العملات
ريال سعودي0.979
دولار 3.673
يورو4.128
ج.استرليني4.766
ين ياباني0.036
ج. مصري0.414

تغذيات RSS

رسالة الترحيب
أدام الله عزكم ونبض قلوبكم , نبض الإمارات شبكة لا تنبض إلا بـنبض أعضائها وزوارها , فيها شبابٌ لا يريدون إلا التميز والتواصل والإبداع , ونهدف لنرتقي , ونطمح لنعتلي , ولم يقم هذا الصرح إلا على الطموح والناجحون يطمحون أولا , ثم بعد ذلك ينجحون , فإن في هذا الصرح شباب نموا في أوطانهم من المحيط إلى الخليج ولم يرتموا بأحضان الغرب , إنا نسعى من خلال هذا الموقع بناء الشاب الناشئ المتحضر الذي يعشق لغته العربية ووطنه وعقيدته , وتقديم ما عنده من إبداع لهذا الوطن فنفخر به , يجب أن يكون نبض الإمارات منتجا ,[ وهذه خطوة مستقبلية بإذن الله ].ّ!


الأخبار
06-07-2014أخبار الامارات
رئيس الدولة يصدر قانونا إتحاديا بشأن الخدمة الوطنية والإحتياطية WAM أبوظبي في 7 يونيو / وام / أصدر صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله القانون الإتحادي رقم 6 لسنة 2014 بشأن الخدمة الوطنية والإحتياطية تأكيدا على ما ورد في المادة 43 من دستور دو ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 1366
06-15-2013أخبار العالم
امير قطر يستعد لتسليم السلطة الى نجله وكالات تواترت الانباء القادمة من قطر التي تتحدث عن مساع حثيثة تبذل من اجل تسليم امير قطر الشيح حمد بن خليفة ال ثاني السلطة الى نجله بحسب مسؤولين قطريين ودبلوماسيين افادوا السبت لوكالات أنباء عالمية. وربطت ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 1814
05-23-2013أخبار الامارات
تنازل أولياء الدم عن القصاص من قاتل زوجته الامارات اليوم نظرت محكمة رأس الخيمة قضيتين منفصلتين، أمس، إذ تنازل أولياء الدم في القضية الأولى أمام المحكمة عن القصاص من المتهم بقتل زوجته (و.ع.م)، ‬33 عاماً، (لا يحمل أوراقاً ثبوتية)، وهي حامل، قبل ثلاث سنو ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 1520
05-23-2013أخبار الامارات
«مرور دبي» تضبط مركبة زعيم «غروب الكارثة» الامارات اليوم أكّد مدير الإدارة العامة للمرور، اللواء مهندس مستشار محمد سيف الزفين، أن الإدارة قضت إلى حد كبير على مظاهر الفوضى التي تثيرها بعض المجموعات على الطرق العامة، سواء باستخدام الدراجات أو السيارات، خصوصاً ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 1558
04-13-2013أخبار الامارات
ضبط أب وأم ( مزيفان ) يجبران بناتهم على ممارسة البغاء برأس الخيمة قسم الشؤون الإعلامية -القيادة العامة لشرطة رأس الخيمة ضبطت القيادة العامة لشرطة رأس الخيمة ممثلة بفرع مكافحة الإتجار بالبشر بإدارة التحريات والمباحث الجنائية أب و ام ( مزيفان ) من جنسية عربية بتهمة الإتجار بالبشر حيث قاما بإجبار مجموعة من الفتيات عل ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 1785
04-08-2013أخبار العالم
UAE telco Etisalat says unblocks Skype website (Reuters) (Reuters) - The United Arab Emirates' top telecom operator Etisalat has stopped blocking the website of Skype, the world's No.1 internet-based phone call provider, although the move could put fu ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 1661


حكم و عبر
تقطـعُ أعْنـَاقَ الرِّجَـالِ المَطَامـِعُ

ملوك الزمان
أبو موسى الأشعري
هو عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر الأشعري، أسلم في جماعة من قومه ورسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة، ثم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم زمن فتح خيبر. ولاه النبي صلى الله عليه وسلم على زبيد وعدن، وولاه عمر على البصرة، وولاه عثمان على الكوفة، افتتح حران ونصيبين والأهواز وأصبهان، وهو حكم علي في وقعة التحكيم المشهورة بين علي ومعاوية.
توفي سنة اثنتين وأربعين وقد جاوز الستين سنة، وقيل بعد ذلك.

تعريفات من القرآن
الفرقان
هو ثالث اسم من الأسماء الثلاثة المشهورة للقرآن، وهو مصدر أطلق على القرآن فأضحى علماً له.
وقد ورد هذا الاسم في ستة مواضع من القرآن، جاء في موضعين منها اسم عَلَمٍ للقرآن، هما قوله تعالى: {نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ * مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ} (آل عمران:4) وقوله: {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً} (الفرقان:1) وقد سميت سورة من سور القرآن بهذا الاسم. وورد هذا الاسم في المواضع الأربعة الباقية باستعمالات مختلفة.
وهذا الاسم مشتق من الفعل ''فَرَقَ '' الذي يدل على معنى الفصل والتفريق بين الأمور، ومن هنا يظهر وجه تسمية القرآن ''فرقان '' كونه فرَّق بين الحق والباطل، وبيَّن طريق الهدى والرشاد وطريق الكفر والضلال.
وحاصل القول هنا، أن هذه الأسماء الثلاثة هي الأسماء التي اشتهر بها القرآن الكريم، فأما الاسمان الأولان - وهما الأشهر - فيفيدان معنى الجمع والقراءة، وأما الاسم الثالث - وهو الفرقان - فيدل على معنى التفريق والفصل. وهذه الأسماء الثلاثة أفادت ثلاثة معان: القراءة، الجمع، التفريق.

نصائح طبية
التهاب اللوز
توضع لبخة بصل مسخن حول العنق وفوق الحنجرة مع الغرغرة بعصير «البصل» و «العسل» ثلاث مرات يومياً.

افهم قرآنك
الودق: قيل: ما يكون من خلال المطر كأنه غبار، وقد يعبر به عن المطر. قال تعالى: }فترى الودق يخرج من خلاله{ [النور/43] ويقال لما يبدوا في الهواء عند شدة الحر وديقة، وقيل: ودقت الدابة واستودقت، وأتان وديق وودوق: إذا أظهرت رطوبة عند إرادة الفحل، والمودق: المكان الذي يحصل فيه الودق، وقول الشاعر: - 459 - تعفي بذيل المرط إذ جئت مودقي (هذا عجز بيت لامرئ القيس، وصدره: دخلت على بيضاء جم عضامها وهو في ديوانه ص 105, والمجمل 3/921) تعفي أي: تزيل الأثر، والمرط: لباس النساء فاستعارة، وتشبيه لأثر موطئ القدم بأثر موطئ المطر. - قال تعالى: }إنك بالواد المقدس{ [طه/12] أصل الوادي: الموضع الذي يسيل فيه الماء، ومنه سمي المفرج بين الجبلين واديا، وجمعه: أودية، نحو: ناد وأندية، وناج وأنجية، ويستعار الوادي للطريقة كالمذهب والأسلوب، فيقال: فلان في واد غير واديك. قال تعالى: }ألم تر أنهم في كل واد يهيمون{ [الشعراء/225] فإنه يعني أساليب الكلام من المدح والهجاء، والجدل والغزل (انظر: البصائر 5/192)، وغير ذلك من الأنواعز قال الشاعر: - 460 - إذا ما قطعنا واديا من حديثنا * إلى غيره زدنا الأحاديث واديا (لم أجده) وقال عليه الصلاة والسلام: (لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى إليهما ثالثا) (عن ابن عباس يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب) أخرجه البخاري 11/253 باب ما يتقى من فتنة المال, ومسلم برقم (1046) )، وقال تعالى: }فسالت أودية بقدرها{ [الرعد/17] أي: بقدر مياهها. ويقال: ودي يدي، وكني بالودي عن ماء الفحل عند الملاعبة، وبعد البول فيقال فيه: أودى نحو: أمذى، وأمنى، ويقال: ودى وأودى، ومنى وأمنى، والودي: صغار الفسيل اعتبارا بسيلانه في الطول، وأوداه: أهلكه كأنه أسال دمه، ووديت القتيل: أعطيت ديته، ويقال لما يعطى في الدم: دية. قال تعالى: }فدية مسلمة إلى أهله{ [النساء/ 92].



إحصائيات
الصور 1887
المقالات 8
الجوال 39
الأخبار 85
الفيديو 171
الصوتيات 309

أقسام الموقع

راوبط الموقع

أوقات الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

معاني الأسماء

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.

شبكة و منتديات نبض الإمارات
شبكة و منتديات نبض الامارات